Спасайтесь от ада с помощью милостыни

Исламские новости, Ним в Танджунге - Аль-Хамдулиллах, вся хвала Аллаху, Рабу миров. С наилучшими пожеланиями и приветом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует Алайхи Васаллам, его семье и друзьям.

Нет ничего лучше адских мучений. Никто не может легко перенести пытки. Фактически он чувствовал, что его мучают величайшие мучения.

Посмотрите на фотографию, которую сообщил Пророк Салллаху Алайхи Васаллам:

نَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ فِى مَصِ قَدَمَيْهِ مانِنِِ

«Наверняка меньше всех мучает адский житель, тот, кто подставляет себе под ноги два угля, сразу у него закипает мозг». (Муттафак 'Алайх, некоторые дополнительные Аль-Бухари, «а также котлы для кипячения и горшки».

Имам Муслим передал из хадиса Абу Саид аль-Худри Радхияллаху Анху, сказал Расулулла Салллаху Алайхи Васаллам;

نَّ أَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ يَغْلِى دِمَاغُهُ مِنَ حَرَنْعَِ

«Несомненно, наименее замученные обитатели ада, он носит две сандалии из ада, сразу сваривая его взбитый из-за жара двух сандалий».

В другой редакции,

ن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلى منهما دماغه ما يغلى المرجل ما يرىن نأش انون

«Несомненно, самые легкие обитатели ада - это тот, у кого есть две сандалии и две веревки для сандалий из адского огня, его мозг сразу закипает, потому что жар сандалии подобен кипящему котлу. Этот человек чувствует, что никто не мучил более мучительно, чем он, хотя мучение - это тот, кто самый легкий из них ". (исторический хадис. Муслим)

Так что нам стоит этого действительно бояться. Каждый путь, ведущий в ад, мы действительно держимся от него подальше. Все причины, которые требуют входа в него, мы избегаем. Мы также пытаемся найти причины, которые могут защитить нас от ада.

عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه قال شعبة أما مرتين فلا أشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجد فبكلمة طيبة

«От 'Адий бин Хатим Радхияллаху' Анху сказал: Пророк Мухаммад Саллаллаху 'Алайхи Васаллам однажды упомянул об аде, затем укрылся от него и выразил это своим лицом. Затем упомяните ад, затем спаситесь от него и выразите его лицом.

Затем упомяните ад, найдите убежище от него и выразите его лицом. Сюаба сказал: может быть, дважды, тогда я не сомневаюсь. Тогда Расулулла Салллаху 'Алайхи Васаллам сказал: «Избегай ада, пусть даже с половиной зерна фиников, если не, то хорошими словами». (дворняга шафакАллах)

В мусульманской редакции

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ

«Кто из вас может защитить себя от ада даже половиной зерна фиников, тот должен сделать».

В повествовании Ахмада из хадиса Ибн Мас'уда с санад сахих: «Один из вас должен защищать свое лицо от ада даже с половиной зерна фиников». И из хадиса Айси с санад хасаном: «О Айси, спаси себя от ада даже с половиной зерна фиников». (исторический хадис. Ахмад)

. . . На самом деле, по крайней мере, подаяние может стать причиной спасения кого-то из адского пламени. . .

Среди попыток стать завесой между человеком и адом - садака. Ведь раздача милостыни стирает ошибки, как вода тушит огонь. Раздача милостыни также может погасить гнев Аллаха и предотвратить плохую смерть. (Передал ат-Тирмизи)

Приведенный выше хадис рекомендует подавать милостыню, пусть даже небольшую. он стыдитесь того, что у вас всего несколько вещей. Не стоит недооценивать и маленькие милостыни. На самом деле, по крайней мере, подаяние может стать причиной спасения кого-то из адского пламени.

В приведенном выше хадисе Пророк Саллаллаху 'Алайхи Васаллам намекнул, что одно из величайших средств спасения от ада - это делать добро существам, обладающим богатством и словом. Не следует недооценивать добро, даже если оно невелико в материальном отношении, например, милостыню, которой мало, только половину свидания. Даже если у вас его нет, вы можете сказать это с помощью предложений тайиба.

Приговор тайибах означает широкий. Он включает в себя все слова, которые радуют, открывают сундук и делают других счастливыми. Предложения тайиба также включают слова, содержащие руководство, чтение и обучение, отрицание сюбухата, восстановление отношений двух ссорящихся людей, разрушениелюди, которые спорят, предлагают решения проблем, успокаивают разгневанного человека и так далее.

Тайиба также включает в себя поминание (поминовение) Аллаха, чтение Его Книги, восхваление Его и объяснение законов Аллаха и Его шариата. По сути, каждое слово, которое приближает Аллаха и приносит пользу слугам Аллаха, попадает в категорию тайибах калима. Бог знает таала алам.