Молиться с покрывалом - это макрух, правда ?

Исламские новости, Ним в Танджунге - МУСЛИМА, знай, что молиться с покрывалом для женщин, закон - это макрух. Не до степени харама или отмены молитвы.

Имам аль-Бухути в «Кассяф аль-Кона» объяснил:

Для женщины макрух молиться без нужды в никобе (покрывале) и паранджи ».

Точно так же объяснение Аль-Холила (одного из старших ученых школы Малики) в Аль-Маджму, он классифицировал среди вещей, которые рассматриваются при молитве, ношение никоба или вуали. (См .: Джаухарул Иклил Шарах Мухташор Аль - Холил 1/60).

В Аль-Маджму имам Навави рахимахуллах объяснил, что значение макрух в данном случае - макрух танзих, а не макрух тахрим,

«Макрух для женщин, молящихся с покрывалом, означает макрух танзих, не препятствовать действительности молитвы».

Макрух танзих - это макрух, который мы знаем. Это закон, действие которого, если он выполняется, не является грехом, если от него отказываются, потому что Аллах SWT вознаграждает.

Макрух тахрим, макрух, что означает харам. Или известный нам закон харама. Быть совершенным - греховно, быть брошенным, потому что Бог вознаграждает.

Поэтому, если говорится, что во время молитвы нужно снимать покрывало, это неправильно. Потому что сравнительный закон макруха - это мустахаб / сунна, а не обязательный. Если молитва с ношением вуали для женщин - это макрух, то снятие ее во время молитвы - сунна.

Тогда то, что есть макрух, может превратиться в дозволенное, когда в этом возникнет необходимость.

Описано в Манзумах Ушул Фикх (сочинение стихов по науке Ушул Фикх) Ибн Усхаймином рахимахуллахом,

Все, что харам, становится дозволенным во время чрезвычайной ситуации. Что касается макруха, то оно становится допустимым, когда необходимы условия (хаджат).

Следовательно, мусульманская женщина в чадре может по-прежнему носить чадру, когда молится, когда ей это нужно. Например, когда он молится в мечети, где нет занавески между помещениями для мужчин и женщин. Тогда любой мужчина, не являющийся махрамом, сможет это увидеть.

Этот вывод согласуется с информацией Ибн Абдил Бар рахимахуллаха,

Ученые сходятся во мнении, что женщинам рекомендуется снимать закрывающие лицо во время молитвы и ихрама. Поскольку закрытие лица может предотвратить прикосновение лба и носа к месту прострации, то же самое может и при закрытии рта. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды запретил своему другу молиться, прикрыв рот. Как будто это необходимо, например, присутствие человека, который не является махрамом, это не нарушается.

(Цитата по: Al Mausi'ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah 41/135). Валлахуа'лам.